“但听得蹄声如雷，十余乘马疾风般卷上山来。马上乘客一色都是玄色薄毡大氅，里面玄色布衣，但见人似虎，马如龙，人既矫捷，马亦雄骏……”这样的武侠小说词句就出现在了全日制普通高级中学语文读本第四册（必修）里。人民教育出版社首次选入了金庸的《天龙八部》第四十一回“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”片段，将其排在第六课，同时还选入了王度庐的《卧虎藏龙》片段，排在第五课，两者合成一个单元———“神奇武侠”。此《读本》于去年11月第一次出版，并向全国发行。新学期开学，高二的学生们一拿到书，关于武侠小说该不该进入中学读本的不同声音就此起彼伏起来。
争论并不是今时才有。早在2001年，有媒体报道，教育部决定对初中语文教材进行改革，金庸的作品将入选，引起各方激烈争论。赞成者欢呼金庸小说的入选，他们说，衡量文学作品的高低，标准不是作品的形式和题材，而是文学作品的内容、境界、思想、格调、艺术成就等方面。金庸的小说，气魄宏大，境界宽广，作品采取了通俗文化的形式，但思想内容一点也不俗。反对者称，武侠小说作为一种娱乐性为主的通俗文学，其思想境界不高，如被选入教材，难以对学生起到良好的引导作用。很多家长和教师也担心，武侠小说里面的打杀场面和言情描写会对学生产生不良影响。此后教育部出面表示：金庸的文章不会成为学生的必学教材。人民教育出版社当时也表示，不会收入金庸的武侠小说。
然而走进校园，受教育者的阅读现状，似乎让争论者的论题有点不切实际。
武汉市洪山高中高级教师黄荣光对116名高中生进行了阅读情况调查，日前，他分析调查结果，将结论表述为高中生里“近阅读”现象普遍。
受调查的高中生里有93%的学生表明自己有课外阅读的兴趣，但主动阅读世界经典名著的却不到8%，更多的学生倾向于当代、当前出版的作品，同龄人的作品、网络文学是他们的最爱。
在回答“你最喜欢读什么书”时，学生回答涉及古典名著的有3人、现代名著如《围城》的有两人、外国世界名著的有两人。在学生答案中所列举的当代读物中，91%是眼前的，韩寒、郭敬明的小说深受学生欢迎；6％是上世纪中叶以后的，如金庸、苏童、王安忆的小说；还有少部分是外国作品。71％的学生经常阅读的是文摘类读物，如《读者》、《青年文摘》、《特别关注》、《思维与智慧》、《意汇》和《读者俱乐部》等。
在回答“为什么要进行课外阅读”的问题时，有70%的学生称是为了应付高考，即提高作文能力、力争语文得高分;当然也有缓解压力、调节情绪、寻求刺激等。只有21%的学生希望通过阅读开拓视野、发展自我、提高自身知识蕴涵。
尽管93％的学生有课外阅读的兴趣，可从阅读的实际情况来看，对于课外阅读的文本，有33％的学生只是偶尔读一下，或基本不读。在他们看来一是没时间，二是手中有大量的辅导资料、练习册、参考书，阅读这些就可以了。这种几乎零阅读的现象，可算是一种更近的“近阅读”状态。
教了20多年高中语文的黄荣光老师认为，高中生的“近阅读”是高考制度、教育体制、社会压力和学生心理因素综合作用的结果，是学生发展所必需的途径。但从长远来说，“近阅读”方式会令高中生过分关注眼前利益，不利于学生将来的“可持续发展”。“近阅读”实质上是一种功利色彩较浓的课外阅读现象。学生与这些文本进行对话时，只重视娱乐与消遣、同感与相知，而无需进行灵魂的叩问、生命的解惑、精神的观照、意义的同构、自我的再造。“近阅读”反映出青少年文化心理发育的不健全，若不加以引导，则会导致学生人文精神缺失、审美经验弱化。经典名著包含着人类长期思考积淀下的精神精髓，如深刻的人文关怀、理想的审美追求、圣洁的道德规范、丰富的生命体验、积极的人生蕴积等，这是“近文化”所无法比拟的，学生也只有从这些名著中才能真正汲取到养料。
现在的学生对名著显得冷漠，黄老师称，学生与经典文化之间有着自然的距离，需要以多种途径来拉近距离，如学校开设名作欣赏课、让学生对经典名著片断进行演绎、收看名著影视剧等，以此启发学生的阅读欲，再进行精读来感受名著的深邃。
黄老师说，对于现在的学生而言，取消“近阅读”是不合理也是不可能的。鉴于此，现在的高中生可实行“远近”阅读并举，在实践中让两者相互促进。(记者王晶)
来源:湖北日报
| 
